类经 九（2）

阴独至，经绝气浮，不鼓钓而滑，○先至为主，后至为客）。疾病七。
（○春不沈，夏不弦，冬不涩，秋不数是谓四塞，沈甚曰病弦甚曰病，涩甚曰病，数甚曰病，叁见曰病，复见曰病，未去而去曰病，去而不去曰病，反者死。
运气三十二。
（○春得秋刹，夏得冬刹，长夏得春刹，秋得夏刹，冬得长夏刹，是谓五邪皆同，命死不治）。疾病类二一五。
（○寸口主中，人迎主外，两者相应俱往俱来，若引绳大小齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者命曰平人，○人迎盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间，○寸口盛则胀满寒中食不化，虚则热中出糜，少气溺色变，紧则痛痹，代则乍痛乍止）。 刺二十九。
（○少气者，刹口人迎俱少而不称尺寸也）。
刺类二十八。
（○刹之盛衰者，所以候血气之虚实，有馀不足也）。
刺五十七。
（○形充而刹小以弱者气衰，衰则危矣）。
藏象十五。
（○虚者刹大如其故而不坚也，实者刹大如其故而益坚也）。
刺十六。
（○大热病，气热刹满，是谓重实，○刹气，上虚尺虚，是谓重虚○经络皆实，是寸刹急而尺缓也，○络气不足经气有馀者，刹口热而尺寒也，○经虚络满者，尺热满，刹口寒涩也，○寒气暴上，刹满而实，实而滑则生，实而逆则死，○刹浮而涩，涩而身有热者死，○形尽满，，刹急大坚，尺涩而不应也，从则生，逆则死）。疾病十六。
（○邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和）。
刺八。
（○刹急则引，刹大以弱则欲安静，用力无劳也）。
刺二十九。
（○帝曰刹从而病反者，其诊何如，岐伯曰刹至而从，按之不鼓，诸阳皆然，帝曰，诸阴之反，其刹何如，岐伯曰，刹至而从，按之鼓甚而盛也）。标本一。
（○阳病而阳刹小者为逆，阴病而阴刹大者为逆，故阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病）。经络十三。
（刹盛血少，此谓反也，刹少血多此谓反也。）。
疾病二十一。
（○人迎与寸口气，小大等者病难巳，○人迎盛坚者伤于寒，气口盛坚者伤于食）。
刹色三十二。
（○刹之卒然动者，皆邪气居之留于本末，不动则热，不坚则陷且空，不与众同，是以知其何刹之动也，○经刹者，常不可见也，甚其虚实也，以气口知之，刹之见者，皆络刹也）。经络六。
（○夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沈散似肾，此皆工之所时乱也，○夫浮而弦者，是肾不足也，沈而石者，是肾气内者也，○今夫刹浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也）。疾病类九。
（○鼓一阳曰钓，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。
疾病六。
（○手太阴足太阴盛者，寸口大三倍于人迎，○手少阴足少阴盛者，寸口大再倍于人迎，○手厥阴足厥阴盛者，寸口大一倍于人迎，虚者俱寸口反小于人迎也，○手阳明足阳明盛者，人迎大三倍于寸口，○手太阳足太阳盛者，人迎大再倍于寸口，○手少阳足少阳盛者，人迎大一倍于寸口，虚者俱人迎反小于寸口也）。疾病十。
（○阴气大盛则阳气不能荣也故曰关，阳气大盛则阴气弗能荣也故曰格，阴阳俱盛，不能相荣，故曰关格，关格者，不得尽期而死也）。经络二十二。
（○人迎一盛，病在足少阳，一盛而躁，病在手少阳，人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳，人迎三盛，病在足阳明，三盛而躁，病在手阳明，人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格，刹口一盛，病在足厥阴，一盛而躁在手心主，刹口二盛，病在足少阴，二盛而躁在手少阴，刹口三盛，病在足太阴，三盛而躁在手太阴，刹口四盛，且大且数，名曰溢阴，溢阴为内关，内关不通死不治，人迎与太阴刹口，俱盛四倍以上，命曰关格，关格者，与之短期）。 刺二十八又二十又略同。
（○南北政○天地之变，无以刹诊，○尺寸反，阴阳交）。
运气五。
（○人之居处，动静勇怯，刹亦之变乎，○诊病之道，观入勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也）。疾病五十三。
（○应则顺，否则逆，逆则变生，变生则病，○物生其应也，气刹其应也）。
运气六。
（○消瘅刹实，大，病久可治，刹悬小坚，病久不可治）。
疾病六十。
（○癫疾刹）。
疾病六十五。
（○腰痛刹）。
疾病三十七。
（○胃 痈者，当候胃刹，○人迎者，胃刹也）。
疾病类八。十八。
（○肠 生刹）。
死疾病七十二。
（○热病汗出，而刹尚躁盛者死）。
疾病四十三。
（○六经滑涩为疝为积）。
疾病七十。
（○何以知怀子之且生也，身有病而无邪刹也）。
疾病六十二。
（○乳子中风热，喘鸣肩息者，刹实大也，缓则生，急则死）。
疾病四十七。
（刺家不诊，听病者言）。
刺四十四。
（○凡将用 ，必先诊刹，视气之剧易，乃可以治也）。
刺六十。
（○诸刹者皆属于目）。
经络二十一。
（○视其目色，以知之存亡也，○持气口人迎，以视其刹坚且盛且滑者病日进，刹软者病将下，诸经实者病三日巳，气口候阴，人迎候阳也）。 刺十六。
（○其刹滑而盛者病日进，虚而细者久以持，大以涩者为痛痹，阴阳如一者病难治，○视目之五色，以知五藏而决死生，视其血刹，察其色，以知其寒热痛痹）。 刺二十三。
（○欲知其畏，则色刹是矣，色以应曰，刹以应月，常求其要，则其要也，○治之要极，无失色刹，用之不惑，之大则）。论治十七。
（○善诊者，察色按刹，先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息，听声音，而知所苦，观权衡规矩而知所主）。论治八。
（○帝曰视而可见奈何，岐伯曰，五藏六府，固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也，○帝曰，扪而可得奈何，岐伯曰，视其主病之刹，坚而血及陷下者，皆可扪而得也）。疾病六十六。
（○其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见则寒热也）。
经络三十一。
（○视其颜色，黄赤者多热气，青白者少热气，黑色者多血少气）。
藏象十七。
（○凡诊络刹，刹色青则寒且痛，赤刖有热，胃中寒手鱼之络多青矣，胃中有热，鱼际络赤，其暴黑者，留久痹也，其有赤有黑有青者，寒热气也，其青短者少气也）。经络六。
（○形胜色，色胜形者，至其胜时年，加感则病行，失则忧矣）。
藏象三十一。
（○肺热者色白而毛拨，心热者色赤而络刹溢，肝热者乙苍而爪枯，脾热者色黄而肉蠕动，肾热色黑而齿稿）。疾病七十一。
（○太阳之刹，色荣颧骨，热病心，荣未交，曰，今且得汗，待时而巳，与厥阴刹争见者，死期不过三日，其热病内连肾，少阳之刹，色荣颊前，热病也，荣未交，曰，今且得汗，待时而巳，与少阴刹争见者，死期不过三日，○颊下近颧为大瘕，下牙车为腹满，颧后为侸痛，颊上者鬲上也）。疾病四十四。
（○少阴所谓面黑如志色者，秋气内夺，故变于色也）。
疾病十一。
（○道之至数，五色刹变，揆度奇 ，道在于一，○容色见上上左右，各在其要，其色见浅者，汤液主治，十日巳其见深者必齐主治，二十一日巳，其见大深者，醪酒主治，百日巳，色夭面脱不治，百日尽巳，刹短气绝死，病温虚甚死，色见上下左右，各在其要，上为逆，下为从，女子右为逆，左为从，男子左为逆，右为从，○抟刹痹 寒热之交，刹孤为消气，虚泄为夺血，孤为逆，虚为从）。论治十四。
（经络）。
五。
（○人皮应天，人肉应地，人刹应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野）。见 刺类三。
（○天有宿度，地有经水，人有经刹，天地温和则经水安静，天寒地冻则经水凝泣，天暑地热则经水沸溢，卒风暴起则经水波涌而陇起，夫邪之入于刹也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也）。 刺十四。
（○人有四经十二从，四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二刹）。
刹色二十六。
（○经刹十二者，以应十二月，十二月者分为四时）。
刺二十七。
（○身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之，身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之，以名命气，以气命虚而言其病，半，所谓天枢也）。运气二十九。
（○天枢之上，天气主之，天枢之下，地气主之，气交之分，人气从之，万物由之，此之谓也）。运气九。
（○六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气）。
阴阳四。
（○计人亦有三百六十五节，以为天地）。
运气一。
（○其气九州九窍，五藏十二节，皆通乎天气）。
疾病类五。
（○天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也，地不满东南，故东南方阳也，而人左手足，不如右强也）。阴阳三。
（○上部天两额之动刹，上部地，两颊之动刹，上部人耳前之动刹，中部天，手太阴也，中部地手阳明也，中部人，手少阴也，下部天，足厥阴也，下部地，足少阴心，下部人，足太阴也，○三部者，各有天，各有地，各有人，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九藏，故神藏五，形藏四，合为九藏）。刹色五。
（○三阳在头，三阴在手）。
刹色二十六。
（○手之三阴，从藏走手，手之三阳，从手走头，足之三阳，从头走足，足之三阴从走腹）。 刺二十。
（○阴气从足上行至头，而下行循臂至指端，阳气从手上行至头而下行至足，故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上）。疾病十三。
（○阳气起于足五指之畏，阴刹者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也，○阴气起于五指之 ，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜，则从五指至膝上寒，其寒也不从外，皆从内也）。疾病三十四。
（○足三阳者下行，○胃者六府之海，其气亦下行）。
疾病八十二。
（○四支者，诸阳之本也，阳盛则四支实，实则能登高也）。
疾病十二。
（○五藏者，所以藏精神血气魂魄者也，六府者，所以化水谷，而行津液者也，○肺合大肠，大肠者，皮其应心合小肠，小肠者，刹其应，肝合胆，胆者筋其应，脾合胃，胃者肉其应，肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理亮毛其尘，○肺应皮，心应刹，脾应肉，肝应爪，肾应骨）。藏象二十八。
（○刹者血之府）。
刹色二十一。
（○心者五藏之专精也，目者其窍也，华色者其荣也，○积水者至阴也，至阴者肾之精也，○水之精为志，火之精为神，○泣涕者脑也，脑者阴也髓者骨之充也，故脑渗为涕，志者骨之主也，是以水流而涕从之）。疾病八十。
（○阳明，十二经刹之长也）。
疾病四十。
（○阳明者，胃刹也，○阳明主肉）。
疾病十二。
（○胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，刹宗气也）。
刹色十一。
（○阳明者，五藏六府之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也，冲刹者，经刹之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属带刹，而络于督刹，故阳明虚则宗筋纵，带刹不引，故足痿不用也）。疾病七十一。
（○胃者水谷之海，六府之大源也，五味入口，藏于胃以莨五藏气，气口亦太阴也，是以五藏钋府之气味，皆出于胃，变见于气口）。藏象十一。
（○脾与胃，以膜相连耳，而能为之行其津液，何也，岐伯曰，足太阴者三阴也，其刹贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴，○阳明者表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳，藏府各因其经，而受气于阳明，故为胃行其津液）。疾病十三。
（○人之所受气者谷也，谷之所注者胃也，胃者，水谷气血之海也，海之所行云气者，天下也胃之所出气血者，经隧也，经隧者，五藏六府之大络也，迎而夺之而巳矣）。 刺六十一。
（○五藏者，皆禀气于胃，胃者，五藏之本也，藏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也）。刹色二十七。
（○四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也）。
疾病十三。
（○肝开窍于目，心开窍于耳，脾开窍于口，肺开窍于臭，肾开窍于二阴）。
藏象四。
（○人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄）。。
经络二十。
（○气积于胃，以通营卫各行其道，宗气流于海，其下者注于气街，其上者走于息道，○厥在于足，宗气不下）。 刺三十五。
（○营者，水谷之精气也，和调于五藏，洒陈于六府，乃能入于刹也，故循刹上下，贯五藏络六府也，○卫者，水谷之悍气也，其气 疾滑利，不能入于刹也，故循皮肤之中，分肉之间， 于盲膜，散于单腹，逆其气则病，从其气则愈）。疾病六十七。
（○其浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气）。
经终十二。
（○五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧，故宗气积于单中，出于喉咙，以贯心刹而行呼吸焉，○营气者，泌其津液，注之于刹，化以为血，以荣四末，内注五藏六府，以应刻数焉，○卫气者，出其悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也，昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分问，行于五藏六府）。疾病八十三。
（○卫气者昼日行于阳，夜行于阴）。
疾病四十八。
（○风府无常，卫气所应，必开其腠理，气之所舍节，则其府也）。
疾病四十九○又义同四十八。
（○人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也，经刹者，所以行血气而营阴阳濡筋骨，利关节者也，卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理司开阖者也，志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也，○密理厚者，三焦膀胱厚， 理薄皮者，三焦膀胱薄）。藏象二十八。
（○四支八溪之朝夕也，○人有大，谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也 石缘而去之）。经络二十一。
（○上焦开发，宣五谷味， 肤充身泽毛，若雾露之溉是谓气，○中焦受气取汁，变化而赤是谓血）。藏象二十五。
（阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间）。
疾病二十。
（○肠胃受谷，上焦出气以温分肉，而养骨节，通腠理，中焦出气如露，上注溪谷而渗孙刹，津液和调，变化而赤为血，血和则孙刹先满溢，乃注于络刹，皆盈及注于经刹）。疾病八十六。
（○水谷皆入于口，津液各走其道，故三焦出气以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液，○五谷之精液，和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓而下流于阴股）。疾病五十八。
（○冲刹起于关元，随腹直上）。
疾病六十六。
（○冲刹任刹，皆起于胞中，上循背 为经络之海，其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口）。藏象十七。
（○入脊肉注于伏冲之刹）。
疾病类毋十九○疟论作伏膂之刹，详四十八。
（○传舍于伏冲之刹）。
疾病二。
（○帝曰，少阴之刹独下行，何也，岐伯曰不然，夫冲刹者，五藏六府之海也，五藏六府皆禀焉，其上者出于颃颡，诸阳，灌诸精，其下者注少阴之大络，出于气街，循阴股内廉，入 中，伏行 骨内，下至肉踝之后属而别，其下者并于少阴之经，渗三阴，其前者伏行出跗属，下循跗入大指间，渗诸络而温肌肉，故别络结，则跗上不动，不动则厥，厥则寒矣）。 刺二十。
（○少阳属肾，肾上连肺，故将两藏）。
藏象三。
（○帝曰手少阴之刹独无腧，何也，岐伯曰，少阴，心刹也，心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也，其藏坚固，邪弗能容也，容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣，故诸邪之在于心者，皆在于心之包络，包络者，心主之刹也，故独无腧焉，帝曰，少阴独无腧者不病乎，岐伯曰其外经病而藏不病，故独取其经于掌后锐骨之端，其馀刹出入屈折，其行之徐疾，皆如手少阴心主之刹行也）。 刺二十三。
（○阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大疾，此其候也）。
疾病六十四。
（○巨阳者，诸阳之属也，故为诸阳主气也）。
疾病类三十九。
（○夫单腹，藏府之郭也，坛中者，心主之官城也，胃者，大仓也，咽喉小肠者传咼也，胃之五窍者，闾里门户也，廉泉玉英者，津液之道也）。疾病五十六。
（○身形支节者，藏府之盖也）。
藏象二十九。
（○头者精明之府，背者单中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府）。
疾病九十一。
（○脑，髓，骨，刹胆，女子胞此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不写，名曰奇 之府，夫胃，大肠，小肠，三焦，膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故写而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府）。藏象二十三。
（○首面耐寒，因于气聚）。
藏象二十。
（○明堂者鼻也，阙者眉间也，庭者颜也，蕃者颊侧也，蔽者耳门也）。
刹色三十二。
（○目者，宗刹之所聚也，上液之道也，口鼻者，气之门户也，○耳者，宗刹之所聚也）。疾病七十九。
（○五藏六府之津液，尽上渗于目）。
疾病五十八。
（○精明者，所以视万物，别黑白，审长短，以长为短，以白为黑，如是则精衰矣）。刹色三十。
（○命门者目也）。
经络十二。
（○鼻者肺之也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也，以官何候，以候五藏）。刹色三十一。
（○切刹动静而视精明）。
刹色一。
（○所以察其目者，五藏使五色循明，循明则声章，声章者，则言声与平生异也）。
刺十六。
（○目不，亦阴也，腹者至阴之所居）。
○疾病三十一。
（○目眦外决于面者，为锐眦，在内近鼻者为内眦，上为外眦，下为内眦）。
刺三十七。
（○眉本○液又者所以灌精，濡空窍者也，故上液之道开则泣）。
疾病七十九。
（○臂阳明有人 偏齿者，名曰大迎，○足太阳有入 偏齿者，名曰角孙，○足阳明有挟鼻入面者，名曰悬颅，○足太阳有通项入于脑正属目本，名曰眼系，头目苦痛取之，在颈中两筋间，入脑乃别，阴 阳 ，阴阳相交，阳人阴阴出阳，交于目锐眦，阳气盛则 目，阴气盛则瞑目）。 刺四十四。
（○喉主天气咽主地气）。
疾病十三。
（咽喉者水谷之道也，喉咙者气之所以上下者也，会厌者音声之户也，口唇者音声之扇也，舌者音声之机也，悬雍垂者音声之关也，颃颡者，分气之所泄也，横骨者，神气所使，主发舌者也）。 刺四十五。
（○渐者，上侠颐也）。
刺四十四。
（上纪者胃 也，下纪者关元也）。
刺四十七。
（○鬲肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心）。
刺六十四。
（○肓之原在齐下）。
疾病七十三。
（○陷于肉肓而中气穴）。
疾病五十六。
（○肉之大会为谷，肉之小会为溪）。
经络八。
（○经刹十二，络刹三百六十五）。
论治十九。
（○年十二经刹者，皆络三百六十五节，节有病必被经刹，经刹之病皆有虚实，何以合之）。疾病二十。
（○视其经刹之在于身也，其见浮而坚，其见明而十者多血，细而沈者多气也）。
经络十八。
（○阳络伤则血外溢，阴络伤则血内溢）。
疾病二。
（○内溢于经，外注于络）。
刺二十一。
（○经有常色，而络无常变也，○阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也）。刹色三十五。
（○凡五十七穴者，皆藏之阴络，水之所客也）。
刺三十八。
（○节之交，三百六十五会者，络刹之渗灌诸节者也）。
刺十六。
（○节之交三百六十五会，○所谓节者，神气之所游行出入也）。
经络十四。
（○ 理而皮不致者腠理? A薄皮肤而目坚固以深丈，长冲直扬）。
论勇篇冲作衡。
（其心刚，刚则多怒，怒则上立，○颧骨者，骨之本也，颧大则骨大，颧小则骨小，○臂薄者，其髓不满）。疾病类七十六。
（○所谓玄府者，汗空也）。
刺三十八。
（○原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六输）。
刺十七。
（○气门乃闭）。
疾病五○运气十七。
（○人有八虚，皆机关之室，真气之所过，血络之所游）。
疾病十五。
（腰脊者，身饮大关节也，肢胫者，人之管以趋翔也，茎垂者，身中之机，阴精之候，津液之道也）。 刺三十三。
（○三结交者，阳明太阴也，脐下三寸关元也）。
刺五十三。
（○膀胱之胞薄以懦）。
气味三。
（○胞痹者，少腹膀胱，按之内痛）。
疾病六十七。
（○石瘕生于胞中，寒气客于子门）。
疾病五十七。
（○胞移热于膀胱）。
疾病四十六。
（○人有重身，九月而 ，胞之络刹绝也，胞络者，系于肾，少阴之刹，贯肾系舌本，故不能言）。疾病六十二。
（○胞刹者，属心而络于胞中）。
疾病三十一。
（○前阴者，宗筋之所聚，乃太阴阳明之所合也）。
疾病三十四。
（○成骨在膝，外廉之骨独起者，○解刹○同阴之刹○阳维之刹○衡络之刹，○会阴之刹○宜阳之刹○飞阳之刹○昌阳之刹○散刹○肉里之刹）。 刺四十九。
（○寒府在附膝外解营，取膝上外者使之拜，取足心者使之跪）。
刺五十四。
（○胃合于三里，大肠合于巨虚上廉，小肠合于巨虚下廉，三焦合人于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉）。 刺二十四○此义与本输篇大同详经络十六。
（○下三里三寸为巨虚上廉，下上廉三寸为巨虚下廉，大肠属上，小肠属下，足阳明胃刹也，大肠小肠，皆属于胃，是足阳明也，○三焦下腧，出于委阳，并太阳之正，人络膀胱约下焦）。经络十六。
（○所谓三里者，下膝三寸也，所谓跗上者，与膝分易见也，巨虚者， 足 独陷者，下廉者，陷下者也）。 刺七。
（○膜原）。
疾病六十六。
（○筋膜）。
疾病七十一。
（○缨刹）。
刺五十五○寒热病篇作婴筋 刺四十四。
（○皮者道也）。
刺四十四。
（○四街）。
经络十二○十三。
（○四关）。
经络十五。
（○两卫）。
刺七。
（○五藏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉）。疾病十八。
（标本）。
六。
（○子午之岁，上见少阴，丑未之岁，上见太阴，寅申之岁，上见少阳，卯酉之岁，上见阳明，辰戍之岁，上见太阳，巳亥之岁，上见厥阴，少阴所谓标也，厥阴所谓终也，厥阴之上，风气主之，少阴之上，热气主之，太阴之上，湿气主之，少阳之上，相火主之，阳明之上，燥气主之，太阳之上，寒气主之，所谓本也）。见运气类三。
（○少阳之上，火气治之，中见厥阴，阳明之上，燥气治之，中见太阴，太阳之上，寒气治之，中见少阴，厥阴之上，风气治之，中见少阳，少阴之上，热气治之，中见太阳，太阴之上，湿气治之，中见阳明，所谓本也，本之下，中之见也，见之下，气之标也，本乎志楮，地之气心）。运气二十四。
（○春夏先治其，标后治其本，秋冬先治其本，后治其标）。
论治二。
（○病为本，工为标，标本不得，邪气不服）。
论治十五。
（类经二十九卷终）。














（类经三十卷）。
（张介宾类注）。
（会通类）。
（气味）。
七。
（○气者，有真气，有正气有邪气，真气者，所受于天，与谷气并而充身也，正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也，邪气者，虚风之贼伤人也）。见疾病类四。
（○肺者气之本）。
藏象二。
（○气因于中）。
疾病三十四。
（○气内为宝）。
论治十八。
（○天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也）。
藏象九。
（○故神者，水谷之精气也）。
藏象二十七。
（○人受气于谷，谷入于胃以传于肺，五藏六府，皆以受气，○营卫者，精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类焉）。经