女科经纶 第六章，产后证（下）

第六章，产后证（下）
第一节，产后浮肿属败血停积不可作水气治产宝百问曰：产后四肢浮肿，由败血乘虚停积，循经流入四肢，留淫日深，腐坏如水，故令面黄，四肢浮肿。医人不识，便忤水气治之，凡治水多用导水药，极虚人，产后既虚，又以药虚之，是谓重虚，多致夭枉。服小调经散，血行肿消则愈。
第二节，产后浮肿属血与气搏留滞经络陈无择曰：产后浮肿多端，有自怀妊肿至产后不退，亦有产后失于将理，外感寒暑风湿，内则喜怒忧惊，血与气搏，留滞经络。气分血分，不可不辨，当随脉证治之，宜得其情。小调经散，治血分固效，但方浅难凭，不若吴茱汤、枳术汤、夺魂散、大调经散，皆要药也。
第三节，产后浮肿属风邪搏气陈良甫曰：产后劳伤血气，腠理虚，为风邪所乘，邪搏于气，不得宣越，令虚肿轻浮，是邪搏于气，气肿也。若皮肤如熟李状，则变水肿。气肿者，发汗即愈。水肿者，利小便即差。(慎斋按〔产后虚 ，多属气血虚而脾胃弱，荣卫不运所致。若云发汗利小便，是重竭津液，而益虚其虚矣。岂产后肿，竟作外邪有馀证治乎？
第四节，产后浮肿属体虚有湿热朱丹溪曰：产后浮肿，小便少，口渴恶寒，无力，脉沉，此体虚而有湿热之积，必上焦满闷，宜补中导水行气可也。方用白术、陈皮、茯苓、川芎、木通。
第五节，产后浮肿属虚大补气血朱丹溪曰：产后肿，必用大补气血为主，少佐苍术、茯苓，使水自利。
第六节，产后浮肿分证治法薛立斋曰：前证若寒水侮土，宜养脾肺。若气虚浮肿，宜益脾胃。若水气浮肿，宜补中气。产后浮肿，或兼喘咳，脉沉细无力，此命门火衰，脾土虚寒，八味丸主之。(慎斋按〔已上六条，序产后有浮肿之证也。浮肿虽有风寒湿热，外邪之感。若产后，则属气血虚而脾土不运，肺气不输者多。故产宝以下四条，主客邪有馀论，而丹溪、立斋惟以补气血扶脾土为要也。
第七节，产后外感风寒发热不可作伤寒治李氏曰：产后外感，离床太早，或换衣袭风，冷入下部，令人寒热似疟，头疼不止。血虚者，言归汤加人叁、柴、葛。气虚者，补中汤加防风、干姜。切不可以伤寒法治之。
第八节，产后头痛发热不可作外伤感冒治大全曰：凡产后头痛发热，不可便作外伤感冒治。此等多是血虚，或是败血作梗，宜以和平之剂必效，如玉露散，或四物加柴胡。若便以小柴胡、竹叶、石膏之类，不救者多矣。
第九节，产后诸发热状类伤寒不可发汗吴蒙斋曰：新产后伤寒，不可轻易发汗。产时有伤力发热，有去血过多发热，有恶露不去发热，有三日蒸乳发热，有早起劳动，饮食停滞发热，状类伤寒，要在仔细详辨，切不可便发汗。大抵产后大血空虚，汗之则变筋惕肉 ，或郁冒昏迷，或搐弱，或便秘，其害非轻。凡有发热，宜与四物为君，加柴胡、人叁、炮姜最效。盖干姜辛热，能引血药入血分，气药人气分，且能去恶生新，有阳生阴长之道，以热治热，深合内经之旨。(慎斋按〔已上三条，序产后有外感发热之证也。产后发热，状类伤寒，虽有外感，禁用发表，惟以养血为主，佐以散风寒之剂，如生化汤、芎归汤，倍加川芎、葱白。若吴氏论发热数种，又当分因治之。如恶露未尽，腹痛末除，形壮脉实，五七朝内，不见虚证，人叁尚宜斟酌。如有虚证，必以桃仁兴人叁同用为当。
第十节，产后伤食发热宜下金匮要略曰：产后病解能食，七八日，更发热，此为胃实，大承气汤主之。徐忠可曰：此条言大虚之后有实证，即当以实治。故谓病解能食，则经络脏腑之气俱平，无产后本病可疑。至七八日，更发热，不恶寒，又无表证可疑。明是食复之象，故曰胃实。大承气峻逐之，恐因循致虚也。
第十一节，产后伤食发热类伤寒证治要诀曰：弭月俗名满肚，多有恣意食物，致伤食发热，有类伤寒食复证。宜先用红丸子一二服，却进小柴胡汤，此论盖有所本。
第十二节，产后伤食发热不可作血虚治王节斋曰：产后脾胃大虚，多有过服饮食，伤滞发热者，误作血虚，则不效。故凡遇产后发热，须问服何饮食，有无伤积饱闷，恶食泄泻等证，只作伤食治之。若发热而饮食调者，方用补血正法。
第十三节，产后伤食发热分证用药薛立斋曰：前证若胸膈饱闷，嗳腐恶食，或吞酸吐泻，发热，此为饮食停滞，宜四君子加厚朴、查、曲。若胸膈闷满，食少，发热，或食难化，此为脾气虚弱，宜四君子加炮姜。若用唆厉之剂，复伤元气，则谬矣。(慎斋接〔已上四条，序产后有伤食发热之证也。产后发热有六证，一曰血虚发热，二曰劳力发热，三曰瘀血发热，四曰风寒发热，五曰伤食发热，六曰蒸乳发热，须分有馀不足治法。如血虚、劳力为不足。瘀血、伤食，风寒、蒸乳，为不足中之有馀。不足者，固宜大补气血，而不足中之有馀，亦不可以务末而忘本也。金匮胃实一证，虽下亦当酌量。
第十四节，产后发热属肝虚血燥赵养葵曰：如胎前原有阴火证，至产后，去血过多，必大发热，烦躁汗出等证。若依前法大补气血，其证必甚，当用逍遥散以情肝火养肝血。因去血既多，肝虚血燥之故，不可泥于气血虚之论也。
第十五节，产后发热属阴虚生内热朱丹溪曰：产后发热，此热非有馀之热，乃阴虚生内热耳。以补阴药入剂服之，必用干姜者，何也？曰：干姜能入肺利气，入肝经引血药生血，然不可独用，与补阴药同用，此造化自然之妙。娄全善曰：产后发热，多属虚寒，惟干姜加入补阴药中神效，此丹溪之法也。
第十六节，产后发热属阴虚阳浮于外王节斋曰：妇人产后阴虚，阳无所依，浮散于外，故发热。用四物汤补血，以炙干姜之苦温从治，收其浮散以归于阴也。
第十七节，产后发热属血脱阳无所附薛立斋曰：新产妇人阴血暴亡，阳无所附而外热，四物加炮姜，补阴以配阳。若误服寒凉克伐之剂而外热，此为寒气隔阳于外，四君子加姜桂；不应，急加附子。若肌肤发热，面赤，大渴引饮，此血脱发燥也，当归补血汤。
第十八节，产后阴虚发热宜补气赵养葵曰：产后大失血，阴血暴亡，必大发热，名阴虚发热。此“阴”字，正谓气血之阴，若以凉药正治必毙；正所谓证象白虎，误服白虎必死。此时偏不用四物，有形之物，不能速化几希之气；急用独叁汤，或当归补血汤，使无形生出有形来，阳生阴长之妙，不可不知也。
第十九节，产后发热不可作火治误用寒凉薛立斋曰：产后虚烦发热，乃阳随阴散，气血俱虚，故恶寒发热。若误作火证，投以凉剂，祸在反掌。
第二十节，论丹溪治产后发热用力之法武叔卿曰：丹溪治产后发热，以芎归四君子加黄 ，不用芍地者，以新产后用血脱益气之法，不宜敛降凉血，以伐生气也，热甚者加干姜。若产后阴血弱发热，四物加茯苓，热甚加炮姜，此方全不用气药，是血虚气不虚也。加茯苓者，使大气降而阴自生，阴生则热自退。热甚加炒干姜者，不从阳引阴，亦可从阴引阳，微乎微乎。(慎斋按〔已上七条，序产后有发热之证也。产后发热，有风寒、有伤食、有瘀血、有蒸乳而外，大抵属阴血虚而阳浮外，故当以辛温从治，戒用寒凉。若肝虚血燥，则宜补血，逍遥散清火亦宜慎用。阴血大脱，又当益气，毋用补血，此又用药之权衡也。
第二十一节，产后乍寒乍热属败血不散郭稽中曰：产后乍寒乍热者何？答曰：阴阳不和，败血不散，能令乍寒乍热也。产后血气虚损，阴阳不和，阴胜则乍寒，阳胜则乍热，阴阳相乘，则或寒或热。产因劳伤脏腑，血弱不得宣越，故令败血不散，人于肺则热，人于脾则寒，医人误作疟治，则谬矣。阴阳不和，宜增损四物汤。败血不散，宜夺命丹。又问：二者何以别之？曰：时有刺痛者，败血也。但寒热无他证者，阴阳不和也。
第二十二节，产后败血不散寒热为闭阴闭阳陈无择曰：产后乍寒乍热，荣卫不和，难以轻议，若败血不散，岂止脾肺二脏。大抵一阴闭一阳，即作寒热，阴胜故寒，阳胜故热。只可云败血循经流入，闭诸阴则寒，闭诸阳则热，血气与卫气解则休，遇再会而复作，大调经散，入醋煎佳。
第二十三节，产后败血闭阴闭阳之辨武叔卿曰：闭阴闭阳之说，率难理解，败血闭阴则寒，闭阳则热，而有休解会作之时，则似疟矣。若瘀血为有形之物，闭则壅矣，安有解会之所。愚谓血闭于阳经，荣卫行之不通，则寒。血闭于阴经，荣卫行之不通，则热。故必瘀通而寒热自已。又就大调经散而言，行瘀于内也。五积散，行瘀于外也。又外经或为寒客则肺病，肺病而荣卫不通则热，内腑或为冷物所伤则脾病，脾病而荣卫不通则寒。故所用之方，一主 ，一主表，亦或内外俱瘀，则寒热并作，二药又均不可废。
第二十四节，产后阴阳不足寒热用药不同薛立斋曰：按良甫云：“此由气血虚损，阴阳不和，宜四物加减。若败血不散，腹内作痛，宜夺命丹。”夫阳气不足，阴气上入阳中而恶寒者，补中汤。若阴气不足，阳气下陷阴中发热者，六味丸。若气血不足，恶寒发热者，八珍汤。(慎斋按〔已上五条，序产后有寒热往来之证也。寒热往来，为少阳经病，产后见之，明属阴阳两虚，荣卫不和之候，当遵丹溪大补气血为治，非小柴胡可例也。若云败血不散为寒热，郭稽中有入肺入脾之论，陈无择有闭阴闭阳之议，两说均不能无疑。夫败血瘀滞，岂有或入肺或入脾之理，况寒热何独专于脾肺，其心肾肝独不可为寒热乎？败血闭阴为寒，便不能闭阳为热，闭阳为热，便不能闭阴为寒，岂有既闭阴复闭阳，得谓之败血不散乎？立言之谬，恐有惑于后人。总之败血为病，乃生寒热，本于荣卫不通，阴阳乖格之故，武叔卿始得其旨。
第二十五节，产后产汗不止属阴气虚大全曰：产后虚汗不止者，由阴气虚而阳气加之。 虚，阳气独发于外，故汗出。血为阴，产则伤血，是为阴气虚。气为阳，其气实者，阳加于阴，故令汗出。阴气虚弱不复者，汗出不止。因遇风则变痉，纵不成痉，亦虚乏短气，身体柴瘦，唇囗干燥，久则经水断绝，由津液竭故也。
第二十六节，产后虚汗有亡阳之患单养贤曰产后虚汗，经曰：“阳气者，精则养神，柔则养筋。”产后既亡血，而又汗多，乃为亡阳，汗本血液属阴，阴亡阳亦随之而走，故曰亡阳。产后亡血多汗，阴阳两虚，极危证也，故用药与他证不同，慎之。方用叁、 、白术、麻黄根、防风、桂枝。
第二十七节，产妇头汗属血虚孤阳上出金匮要略曰：产妇郁冒，其脉微弱，但头汗出，所以然者，血虚而厥，厥而必冒，冒家欲解，必大汗出，以血虚下厥，孤阳上出，故头汗出。所以产妇喜汗出者，亡阴血虚，阳气独盛，故当汗出，阴阳乃复。徐忠可曰：产妇郁冒，虚多邪少，故脉微弱，中气虚也。内虚，一身之阴阳不和，故身无汗但头汗出。所以头汗出者何？血虚下厥，则下之阴气尽而阳为孤阳，阳孤则上出而头汗矣。然既头汗，仍喜其汗出而解者何？盖阴不亡，则血未大虚，惟产妇血去过多而亡阴，则阳为孤阳，自阴较之阳为独盛，所以喜其汗。损阳就阴，则阴阳平，故曰乃复。
第二十八节，产妇头汗属虚热重蒸王海藏曰：产妇头汗出，至颈而还，额上偏多，盖额为六阳之会，由虚热 蒸而出也。(慎斋按〔已上四条，序产后有汗出之证也。经云：“夺血者无汗。”汗与血类，产后去血过多，则阴不维阳，阴虚而阳无所附，周身汗出不止，此为阴阳两虚，有亡阳之患，为危证。若身无汗，但头有汗，头为诸阳之会，阴血暴亡，孤阳上越，阴虽虚而阳气尚为有馀，此时阴不胜阳，故头汗额上偏多。心火上浮，逼阳于外，急补其阴，而入以 阳之药，则病自复，故产妇又喜其头汗出也。
第二十九节，产后中风属于虚金匮要略曰：产后中风，发热，面正赤，喘而头痛，竹叶汤主之。徐忠可曰：中风发热头痛，表邪也。然面正赤，所谓面若朱 ，乃真阳上浮。加之以喘，气高不下也。明是产后大虚，元阳不能自固，又杂以表邪，自宜攻补兼施。故以桂、甘、防、葛、桔梗、姜枣，清在上之邪，竹叶清胆腑之热，而以叁、附培元气，返其欲脱之阳也。
第三十节，产后中风属劳损脏腑气虚邪入大全曰：产后中风，由产时伤动血气，劳损脏腑，未曾平复，起早劳动，致气虚而风邪乘之，冷气客于皮肤经络，但疼痹羸乏，不任少气。大凡筋脉挟寒则挛急 僻，挟温则纵缓虚弱。若入诸脏，恍惚惊悸，随其所伤脏腑经络而生病焉。
第三十一节，产后中风属劳伤所致郭稽中曰：产后中风者何？答曰：产后五七日内，强力下床，或一月之内，伤于房室，或怀忧怒，扰荡冲和，或因食生硬，伤动脏腑。得病之初，眼涩囗噤，肌肉润搐，渐至腰脊筋急强直者，不可治。此乃人作，非偶尔中风所得也。
第三十二节，产后中风属下血过多虚极生风大全曰：产后下血过多，虚极生风者何？答曰：妇人以荣血为主，因产血下太多，气无所主，唇清肉冷，汗出，目眩神昏，命在须臾。此虚极生风也，若以风药治之，则误矣。
第三十三节，产后中风宜大补不可作风治朱丹溪曰：产后中风，口眼 斜，必用大补气血，然后治痰。当以左右手脉，分气血多少以治。切不可作中风治，用小续命汤发表治风之药。
第三十四节，产后中风当补元气为主薛立斋曰：产后中风，果外邪所属，形气不足，病气有馀，当补元气为主，稍佐治病之药。若强力不休，月内人房，形气俱不足，当纯补元气，多有复苏者，若误投风药，是促其危也。前证若心脾血气俱虚，十全汤，不应，加附子、钩藤。若肝经血虚，逍遥散加钩藤。经云：“脾之荣在唇，心之液为汗。”若心脾二脏虚极，急用叁附救之。(慎斋按〔已上六条，序产后有中风之证也。中风有真中、类中、有火、有气、有痰、中脏、中腑、中血脉之不一。若产后中风，总属血虚而动伤脏腑所致，即有外邪，以大补为主，遵丹溪、立斋之法，为不易也。若舍此而以中风为治，用愈风、续命之类，速之毙矣，戒之。
第三十五节，产后血虚中风病痉金匮要略曰：新产妇人有三病，一者病痉，何谓也？曰：新产血虚，多汗出，喜中风，故令病痉。
第三十六节，产后血虚汗多遇风变痉郭稽中曰：产后血虚，腠理不密，故多汗，因遇风邪搏之，则变痉。痉者，口禁开，背强而直。如发辅状，摇头马鸣，身反折，气息如绝，汗出如雨，两手摸空者，不可治。
第三十七节，产后痉属亡血过多筋无所养薛立斋曰：产后发痉，因去血过多，元气亏损，或外邪相搏，致牙关紧急，四肢痉强，或腰背反张，肢体抽搐。若有汗不恶寒，曰柔痉。无汗恶寒，曰刚痉。然产后患之，由亡血过多，筋无所养而致，大补气血，多保无虞。若攻风邪，死无疑矣。
第三十八节，产后病痉属阴虚内热生风缪仲淳曰：产后血虚，角弓反张，病名曰痉。痉者，劲也。去血过多，阴气暴虚，阴虚生内热，热极生风，故外现风证，其实阴血不足无以养筋所致，足厥阴肝经大虚之侯，宜益阴补血，清热则愈。
第三十九节，产后成痉不可同伤寒例治薛立斋曰：仲景云：“伤寒有汗为柔痉，用桂枝汤。无汗为刚痉，用麻黄汤。”产后得此，血气俱虚败证，不可兴伤寒例看。丹溪云：“产后当大补气血为主，多服叁、 、附子。”中风乃虚极之象，固其本元，诸病自退。
第四十节，产后变证不可轻用发表娄全善曰：小续命、大豆紫汤、举卿古拜散，俱太阳厥阴药也，如邪实而脉来浮弦有力者，固宜。但产后气血大虚人，不宜轻发其表，但用防风当归散治之为妙。
第四十一节，用续命汤辨武叔卿曰：寒主收引，风寒在太阳经，项背强直者，太阳筋病也，诸方皆主续命，从仲景论也。郭氏不问产后虚实，邪之有无，概宗之，似乎一偏。至薛氏又以产后亡血过多，非十全大补不可，又一见也。及夷坚志，按以大豆紫汤、独活汤而愈，又主于风矣，是续命亦下为妄也。但本方有麻黄、附子，气血两虚人，不可轻用；而郭氏论又有速灌之说，稍缓，即汗出如雨，反不以麻黄为忌，何语之切也。二说似不可废，临证之际详之。(慎斋按〔已上八条，序产后有痉证也。产后成痉，大抵血虚所致。故金匮以下四条，均主于亡血过多，当从立斋、仲淳治例。后二条，辨不可用续命汤，致有误治之失，以示戒也。
第四十二节，产后囗噤属血气虚风乘三阳经大全曰：产后中风囗噤，是血气虚而风入颔颊囗之筋也。手三阳之筋结于颔，产则劳损脏腑，伤于筋脉，风乘之，则三阳之筋脉偏虚，得风冷则急，故令囗噤。
第四十三节，产后角弓反张属体虚受风大全曰：产后角弓反张，是体虚受风，风入诸阳之经也。人之阴阳经络，周环于身，风邪乘虚，入诸阳之经，则腰背反折，击急如角弓状。
第四十四节，产后角弓反张属虚象宜固气血薛立斋曰：前证因气血耗损，腠理不密，汗出过多，患此乃虚象也，宜固气血为主。此证乃气血虚极，宜大剂叁 归术肉桂培养之，不应，加附子，倍人叁，名叁附汤，犹未应，乃药力未能及，宜多用之。
第四十五节，产后 属阴虚火炽筋无所养薛立斋曰： 者，筋脉拘急也。 者，筋脉弛纵也。经云：“肝主于藏血。”肝气为阳为火，肝血为阴为水，产后阴血去多，阳火炽盛，筋无所养而然。治法以八珍汤加丹皮、钩藤，以生阴血，则阳火退而诸证愈。不应，用四君子芎、归、丹皮、钩藤补脾土，盖血生于至阴，至阴者脾土也。此证若肢体恶寒，脉微细者，此为真状。若脉浮大，发热烦渴，此为假象。惟当固本为善。若无力抽搐，戴眼反折，汗出如珠者，不治。
第四十六节，产后拘挛属气血不足大全曰：产后中风，筋脉四肢挛急者，气血不足，脏腑俱虚，月内未满，起早劳动，动伤脏腑，虚损未复，为风所乘。风邪冷气，客于皮肤经络，令人顽庳不仁，羸乏少气。风气人于筋脉，挟寒则挛急也。
第四十七节，产后拘挛属肝经风热血燥薛立斋曰：肝属木主筋，若肝经风热血燥，用加味逍遥散，不应，六味丸以补肾水。经云：“风客淫气精乃亡，邪伤肝也。”(慎斋按〔已上五条，序产后有口噤、角弓、 、拘挛诸证也。诸证为中风内见证，虽有囗噤、角弓异名，缌以产后气血大虚所致。故一切风药，概不可用，惟遵丹溪、立斋之论治，为产后中风病之要道也。
第四十八节，产后不语属败血人心郭稽中曰：产后不语者何？答曰：人心有七孔三毛，心者君主之官，神明出焉，外应于舌，舌者声之机。产后虚弱，多致败血停畜，上干于心，心窍闭塞，神志不能明了。又心气通于舌，心气闭则舌强不语，但服七珍散。
第四十九节，产后不语属胃湿热痰迷心武叔卿曰：产后不语，有临产服药与汤过多，胃湿使然，又有热痰迷于心不语，导痰汤。
第五十节，产后不语属热血热痰迷塞心窍方约之曰：产后不语，有热血迷塞心窍者，有热痰迷塞心窍者。前方七珍散治热血，孤凤散治热痰。肥人多是热痰，瘦人多是热血。
第五十一节，产后不语分证用药薛立斋曰：经云：“大肠之脉，散舌下。”又云：“脾之脉是动，病舌本强，不能言。”又云：“肾之别脉，上人于心，系舌本，虚则不能言。”前证若心肾气虚，用七珍散。肾虚风热，地黄饮。大肠风热，加味逍遥散，加防风、白芷。脾绝风热，秦艽升麻汤。肝经风热，柴胡清肝散，加防风、白芷。肝木太过，小柴胡加钩藤。脾受木侮，加白芷、升麻、钓藤。肝脾血虚，佛手散。脾气虚，四君子汤。气血俱虚，八珍汤；不应，独叁汤加附子，补其气而生血，若竟用血药，则误矣。(慎斋按〔已上四条，序产后有不语之证也。产后不语，稽中主于败血迷心，济阴主于胃湿热痰，此皆论病之属有馀也。产后去血过多，阴火上乘，郁冒心神为不语，此证之属虚者为多，而败血热痰，亦间有之，至 论胃湿使然，则迂矣。若立斋又兼肝脾风热用药，多以防、芷、升、柴为发散，似未切中病机也。
第五十二节，产后惊悸属心气虚风邪搏心大全曰：产后脏虚，心神惊季者，体虚心气不足，心经为风邪所乘，或恐惧忧迫，令心气受于风邪，邪搏于心，则惊不自安，惊不已，则悸动不定。其状目睛不转，不能动。诊其脉，动而弱者，惊悸也。
第五十三节，产后惊悸属于心血虚薛立斋曰：人所主者心，心所主者血，心血一虚，神气不守，惊悸所由来也，当补血气为主。
第五十四节，产后恍惚属荣卫不足风邪所乘大全曰：产后中风恍惚者，由心主血，血气通于荣卫脏腑，遍循经络，产则血气俱伤，五脏俱虚，荣卫不足，即为风邪所乘，令心神恍惚不定。
第五十五节，产后恍惚不可作风治薛立斋曰：产后恍惚证，当大补血气为主，佐后方为善，盖风为虚极之假象，固其本元，诸病自退。若专治其风，则速其危矣。(慎斋按〔已上四条，序产后有惊悸恍惚之证也。济阴纲目云：“不语至惊悸恍惚诸证，有谓气虚血虚，有谓败血人心，有谓风邪所乘，一皆名为心风。”然此风从何来？当从何治？前人亦末之悉，但言治痰治风，丹溪、立斋则以大补气血为主，各有所见，在临证酌用之。愚谓产后不语一证，有败血、有湿、有热痰、有风热，一主实邪外感为病，而不及于虚，此亦前人立论之失。若惊悸恍惚，自是血虚心气不足所致。大全必言风邪搏心，致有斯证，其言甚戾。立斋以但固本原，毋专治风，有功来学不小。
第五十六节，产后发狂属败血冲心大全曰：产后因惊，败血冲心，昏闷发狂，如见鬼祟，宜局方大圣泽兰散，加辰砂枣仁汤下之。薛立斋曰：此乃血虚，神不守舍，非补养元气不可。
第五十七节，产后发狂属肝虚火炎缪仲淳曰：有产后六朝发狂，持刀杀人，此阴血暴崩，肝虚火炎故也。用泽兰、归、地、牛膝、茯神、远志、枣仁，加童便。
第五十八节，产后乍见鬼神属败血停心大全曰：心主身之血脉，因产伤耗血脉，心气虚，则败血停积，上干于心，心不受触，遂致心中烦躁，卧起不安，乍见鬼神，言语错乱。医人不识，呼为风邪，如此治，必不愈。但服调经散，加龙脑，得睡即安。
第五十九节，产后乍见鬼神属血虚邪淫郭稽中曰：产后乍见鬼神者何？曰：肝藏血，心主血，因产去耗其血，劳动肝心，败血奔冲，邪淫于心，所以乍见鬼神，言语颠倒，非风邪也，但服调经散、黑龙丹。
第六十节，产后乍见鬼神属心脾血少薛立斋曰：产后乍见鬼神，若败血停滞，用调经散。若心血虚损，用柏子仁散。此证皆心脾血少所致，但调补脾胃之气，则痰清而神自安。若果系鬼祟所附，即灸鬼穴可愈。其或不起，多因豁痰降火攻伐之过也。(慎斋按〔已上五条，序产后有发狂贝鬼之证也。夫心所主者血也，心生血，肝藏血，产后阴血暴亡，则心夫所养，肝火得以上炎。肝藏魂，心藏神，血虚则神魂不守，有泼狂见鬼诸证。此皆虚火上乘之病，立斋但主补虚而未之论及，缪仲淳一条，乃发前人未发。
第六十一节，产后妄言见邪不可作痰火论单养贤曰：产后失血，心神失守，妄言见邪，宜服生化汤加茯神、枣仁、远志。慎不可作痰火论，用消痰降火药，信师巫以惊产母。
第六十二节，产后狂言谵语分五证治大全曰：产后语言颠倒，或狂言谵语，如见鬼神，其原不一，辩证治之。一则因产后心虚，败血停积，上干于心而狂言独语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安，言语错乱，不自知觉，神思不安者，当在惊悸条求之。三则有宿风毒，因产心虚气弱，腰背强直，或歌哭嗔笑，言语乱道，当作风痉治，在心惊中风条求之。四则产后多因败血迷乱心经，言语颠狂或晕闷，当于血晕中木之。五则产后感冒风寒，恶露斩然不行，憎寒发热如疟，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，当作热入血室治之，宜琥珀地黄丸，及四物汤。以上诸证，大抵产后首当逐败生新，然后仔细详疾，不可妄立名色，自生新意，加减方药，大宜对证，依古法施治，末有不安者也。薛立斋曰：前证当固胃气为主，佐以贝证之药，若一于攻痰，则误矣。
第六十三节，产后虚烦属于馀血奔心大全曰：产后馀血奔心，以致虚烦，盖因分娩后，不与童便，并咮心下，及卧太早，兼食不相宜之物所致。
第六十四节，产后虚烦戒服竹叶石膏汤陈无择曰：寻常治诸虚烦热，以竹叶石膏汤、温胆汤。不知产后与寻常不同，如石膏等药，不宜轻用，用之必死。
第六十五节，产后渴属于血虚集验方曰：产后血渴，血渴者，血虚而渴也，方用人叁、麦冬、生地、甘草、瓜蒌。又产后心烦发渴，宜清心莲子饮。
第六十六节，产后心烦血渴分证用药薛立斋曰：前证若出血过多，虚火上炎，用童便入四物，加白术、麦冬、丹皮。若胃气虚有热，竹叶黄 汤。若血虚发热，八物加麦冬、五味。若血脱烦躁，用当归补血汤。胃气弱，补中汤、七味白术散。(慎斋按〔已上四条，序产后有虚烦血渴之证也。血为周身津液，产后去血过多，阴虚火旺，则有烦躁，有发渴证，宜大剂滋阴降火消瘀，加童便为主。济阴纲目云：“产后血虚，气无所附，逆而为火，火上逆而瘀血随之，则心烦发躁。童便，浊阴也，味苦寒而咸，性就下降火消瘀，所谓浊阴出下窍是也，二证并用之为妙。”若仲景二物黄芩汤，有黄芩、苦叁，又有竹茹、石膏，治产妇中虚烦乱，四肢苦烦热诸证，未敢信也，当以三因之论为主。
第六十七节，产后囗鼻黑衄属胃绝肺败郭稽中曰：产后口鼻黑气起，及鼻衄者何？答曰：阳明者，经脉之海，起于鼻，交 中，还出颊口，交人中，左之右，右之左。产后气血虚散，荣卫不和，散乱人于诸经，却还不得，故令囗鼻黑气起，及变鼻衄。此缘产后虚热，变生此证，胃绝肺败，不可治。病机云：“产后见衄者，不可治。”
第六十八节，产后鼻衄为气脱血死证薛立斋曰：胃脉挟口，绕承浆，鼻准属脾土，鼻孔属肺金，此胃虚肺损，为气脱血死之证，急用二味叁苏饮加附子，亦有得生者。(慎斋按〔已上二条，序产后有鼻衄之证也。鼻衄本非死证，产后犯此，或恶露不下，虚火载血上行，溢出鼻窍，不循经度，肺胃已受火热，故黑气变现于鼻囗。此热极反兼水化也，故囗肺胃败绝，为不可治。立斋叁苏饮加附子，似末稳，莫若大盏童便加牛膝、丹皮、泽兰、生熟地，倍人叁服之。
第六十九节，产后咳嗽属肺经感邪大全曰：肺主气，因产后血虚，肺经一感微邪，使成咳嗽。或风热，或寒湿，皆令人咳嗽。若产后吃盐太早，咳嗽者难治。
第七十节，产后咳嗽属食面壅纳郭稽中曰：产后血气不通，咳嗽者何？答曰：产后咳嗽，多因食热面壅纳，或热病，或有气块，发时冲心痛，气急咳嗽，四肢寒热。 第七十一节，产后咳嗽属恶露上攻瘀血入肺陈良甫曰：产后伤风咳嗽，是恶露上攻，流入肺经，或面赤发喘欲死，急用二味叁苏饮。又李氏曰：产后咳嗽，多是瘀血入肺，知母饮治产从恶露流入肺经咳嗽。济阴曰：知母、贝母，凉药也，岂可治恶露上攻。人叁，补气药也，岂可治流入肺经之嗽。即加桃仁、杏仁以泻肺导瘀，亦不可妄用。
第七十二节，产后咳嗽属胃气不足薛立斋曰：产后咳嗽，悉胃气不足，胃为五脏之本，胃气一虚，五脏失所，百病生焉。患者多谓腠理不密所致，不知肺属辛金，生于己土，亦因土虚不能生金，腠理不密，外邪所感。其阴火上炎，宜壮土金，生肾水，制火为善，若迳治咳嗽则误矣。
第七十三节，产后咳嗽分证用药薛立斋曰：产后咳嗽，或因阴血耗损，或因肺气亏伤，或阴火上炎，或风寒所感，治法不一。若阴血虚者，芎、归、熟地、叁、术。肺气伤者，四君子加芎、归、桔梗。阴火上炎者，六味地黄加叁、术。风寒感者，补中汤加桔梗、紫苏。(慎斋按〔已上五条，序产后有咳嗽之证也。产后咳嗽，有外邪。有内伤、有瘀血，不外三因之感，其本则以气血虚，而胃气不足所致。夫咳嗽为肺金病，土虚不能生金，致有咳嗽之患。虽有外邪、伤食、恶露诸证，必顾母为要，此立斋之论为知本也。
第七十四节，产后寒热属败血不可作疟治郭稽中曰：产后乍寒乍热，多是败血为害，或阴阳不和，若概作疟治，则误矣。娄全善曰：产后疟疾，多由污血挟寒热而作，大法宜柴胡四物汤调之。热多者，草果饮子。寒多者，生熟饮子。
第七十五节，产后疟疾属阴阳两虚不可用柴胡汤产宝新书曰：产后类疟分二证，产后半月内外，寒热往来，或午后日晡，夜间发热，或一日两三度，其发有期，其证类疟，由气血并竭，阳虚寒作，阴虚发热也。慎毋以疟治，虽小柴胡汤，不可轻用，惟调补气血，寒热自除。仲景云：“伤寒往来寒热，一日二三度发，此阴阳俱虚，不可更发汗更吐更下”其意亦同。
第七十六节，产后疟疾属气血虚宜补胃气为主薛立斋曰：产后疟疾，总以补胃气为主，佐草果饮之类。若胃气稍充，以草果饮为主，佐以补胃药。盖气虚则寒，血虚则热；胃气虚则恶寒，胃气下陷则寒热交作；当大补气血，其病自退。若误用清脾截疟之类，多致不起。(慎斋按〔已上三条，序产后有疟疾之证也。疟病在夏秋之交，本风寒暑湿四气之感。而产后之疟，虽有外邪，当从气血两虚为治。阳虚外寒，阴虚内热，阴阳两虚，则寒热交作，故宜大补气血为主。若郭氏以败血为害，固当消瘀，亦必兼补气血始善。故一切治疟诸力，如小柴胡、清脾、截疟四兽之属，概不可施。况草果饮，有川芎、白芷、紫苏、柴胡、青皮、良姜之发表耗气，立斋以补胃气立论，诚得治疟之本，若以草果饮为主佐则失矣，不能无辨。
第七十七节，产后痢属内外诸伤大全曰：产后痢疾，由产劳伤脏腑不足，日月未满，虚乏未复，或劳动太早，或误食生冷，行起太早，外伤风冷，乘虚人于肠胃，误食生冷难化之物，伤于脾胃，皆令泄泻，甚则变痢。若血渗大肠，则为血痢，难治。世谓之产子痢，产后本虚，又加久痢，愈见羸弱，谓之虚羸下痢。又有产后气不顺，下痢赤白，谓之气痢。治法热则凉之，冷则温之，冷热相搏则调之，滑者涩之，虚者补之。若产妇不能宽解，须当顺气，未有不安者也。
第七十八节，产后下痢属风冷乘虚郭稽中曰：产后腹痛，及泻痢者何？答曰：产后肠胃虚怯，寒邪易侵，若未满月，饮冷当风，乘虚 留于肓膜，散于腹胁，故腹痛作阵，或如刀刺。流入大肠，水 不化，洞泻肠鸣，或下赤白， 胁 胀，或痛走不定。急服调中汤立愈。若以为积滞取之，祸不旋踵，谨之。
第七十九节，产后痢疾作渴属津液内竭产宝百问曰：产后下痢作渴者，水 之精，化为血气津液，以养脏腑，脏腑虚燥，故痢而渴。若引饮则难止，反溢水气，脾胃既虚，不能克水，水自流溢，侵渍皮肤，则令人肿。但止其渴，痢自瘥。薛立斋曰：产后痢作渴，渴而不喜冷饮，属胃气虚，不能生津液也，七味白术散。如夜间发热口渴者，肾水弱而不能润也，六味丸佐益气汤，以滋化源。
第八十节，产后痢分证用药薛立斋曰：产后痢，或因饮食伤损脾土，脾土虚，不能消食，当审治之。若米食所伤，六君子加 芽。面食伤，加麦芽、莱菔子。肉食伤，加山查、神面。兼呕吐，加 藿香。若久不愈，或非饮食所伤，乃属肾气亏损，必用四神、六味、八味丸补肾。若用分利导水之剂，是虚其虚也。
第八十一节，产后滞下不可用下药缪仲淳曰：凡产后痢，积滞虽多，腹痛虽极，不可用大黄等药行之，致伤胃气，遂不可救。但用人叁、归、芍、红曲、醋炒升麻，倍加甘草与益母草、滑石是矣。若恶露未尽，兼用乳香、投药、砂仁、阿胶自愈。(慎斋按〔已上五条，序产后有痢疾之证也。痢本于外感六淫内伤饮食所致，若产后，当兼气血虚处治，故不可用治痢常法，而以调补脾胃为要也。又按产后痢属气血大虚，不可治痢，惟补气血，以大剂人叁、当归主之。
第八十二节，产后蓐劳属风冷搏于气血大全曰：产后蓐劳，由生产日浅，血气虚弱，饮食未平，不满百日，将养失所。风冷客之，搏于气血，不能温于肌肤，使虚乏劳倦，乍卧乍起，颜容憔悴，食饮不消。风冷邪气感于肺，肺受微寒，故咳嗽囗干，遂觉头昏，百节疼痛。荣卫受风邪，流注脏腑，须臾频发，时有盗汗，寒热如疟，背膊烦闷，四肢不举，沉重着床，此蓐劳之候也。 第八十三节，产后蓐劳属忧劳思虑所致陈良甫曰：妇人因产理不顺，疲极筋力，忧劳思虑，致冷虚 喘乏，寒热如疟，头痛自汗，肢体倦怠，咳 嗽痰逆，腹中纹刺，名曰蓐劳。
第八十四节，产后蓐劳属亏损血气所致产宝百问曰：产后虚 ，渐成蓐劳，皆由产下亏损血气所致。须慎起居，节饮食，调养百日，庶保无疾。若中年及难产者，毋论日期，必须调养平复，方可动作，否则气血复伤，虚 之证作矣。
第八十五节，产后蓐劳当补脾胃养正气为主薛立斋曰：蓐劳当扶养正气为主。多因脾胃虚弱，饮食减少，致诸经疲惫，当补脾胃，饮食一进，精气伤化，诸脏有所赖，其病自愈。(慎斋按〔已上四条，序产后有蓐劳之证也。蓐劳之成，因产后气血虚损，不慎起居，或感风冷外邪，或伤七情忧虑，以致动作不时，将养失宜，遂成蓐劳之候。此产宝以调养为训，立斋以养正为先也。
第八十六节，产后血崩属劳役惊怒所致郭稽中曰：产后血崩者何？曰：因产后所下过多，血气暴虚，未得平复，或因劳役，或因惊怒，致血暴崩。又有荣卫素伤，气衰血弱，亦变崩中。若小腹满痛，此肝经已坏，为难治，俱宜固经丸主之。若小腹胀满，此为内有瘀血，未可止之，必致淋沥。
第八十七节，产后血崩属酸碱不节以伤荣卫陈良甫曰：产后伤耗经脉，末得平复，劳役损动，致血暴崩。或因酸咸不节，以伤荣卫，亦变崩中。
第八十八节，产后血崩属脏气不平陈无择曰：血崩不是轻病，况产后有此，是谓重伤。恐不止酸咸不节所致；多因惊忧恚怒，脏气不平；或产后服断血药早，致恶血不消，郁满作坚，亦或崩中。固经九自难责效，不若大料 芎 汤加芍药，随证治之。
第八十九节，产后血崩分证用药薛立斋曰：前证若血滞，小腹胀满，用失笑散。肝火血妄行，加味逍遥散。脾郁不统血，加味归脾汤。脾虚不摄血，补中汤。厚味积热伤血，清胃散加槐花。风热相搏伤血，四君子加防风、枳壳。(慎斋按〔已上四条，序产后有血崩之证也。产后已亡血，而又有崩证，似非轻病，多居阴虚气脱所致。稽中主于劳役惊怒，是本内伤七情为病。若良甫以酸咸不节，无择以血药断早，均非病机之要。予谓产后下多亡阴，须用仲景法，血脱益气，纯用血药无济也。观薛氏医案，有妇人血崩如涌，以六君子加黑姜而愈，得其旨矣。
第九十节，产后便秘属亡津液胃燥金匮要略曰：新产妇人有三病，三者大便难，何谓也？曰：亡津液胃燥，故大便难。
第九十一节，产后便难属内亡津液圣济总录曰：大肠者，传导之官，变化出焉。产后津液减耗，胃中枯燥，润养不足，糟粕壅滞，故令大便艰，或致不通。盖新产之人喜病者，由去血过多，内亡津液故也。
第九十二节，产后便秘属血虚火燥薛立斋曰：产后大便不通，因去血过多，大肠干涸，或血虚火燥。不可计日期，饮食数多，用药通润之，必待胀满，觉胀自欲去，不能去，乃结在直阳，宜胆导之。若服苦寒药通之，反伤中焦元气，或逾难通，或通而泻不止，必成败证。若血虚火燥，加味逍遥散。气血俱虚，八珍汤。慎不可用麻仁、杏仁、枳壳之类。
第九十三节，产后便秘属津液不足不可服寒药郭稽中曰：产后大便秘涩者何？答曰：产后水血俱下，阳胃虚竭，津液不足，是以大便秘涩不通。若过五六日闷胀者，此燥屎在脏腑，干涩未能出耳，宜麻仁丸以润之。若误以为有热，投寒药，则阳消阴长，变证百出矣。
第九十四节，产后秘结属血少肠燥不可用峻利药单养贤曰：产后大便日久不通，因血少肠燥故也。宜多服生化汤，则血旺气顺，传化如常，自无燥涩之患。切不可用硝黄峻利之剂以亡阴血，致中气虚而便秘愈甚，遂成胀满者有之。
第九十五节，产后便秘戒轻用大黄陈无择曰：产后不得利，利者百无一生。去血过多，脏燥，大便秘涩，固当滑之，大黄似难轻用，惟葱涎调腊茶为丸，复以腊茶下之。(慎斋按〔已上六条，序产后有大便秘结之证也。产后水血俱下，则大肠燥涩，便闭不通，金匮、圣济均主津液内亡，立斋主血虚火燥，自是元气内乏受病。故戒不可以苦寒峻利再伤气血，渐至不救也。
第九十六节，产后小便不通属内积冷气产孕集曰：产后小便不通，腹胀如鼓，闷乱不醒，盖缘未产前内积冷气，遂致产时尿胞运动。用盐于脐中填平，用葱白捣一指厚，安盐上，以艾炷饼上灸之，觉热气入腹内，即时便通，神验。
第九十七节，产后淋属热客胞中大全曰：产后诸淋，因产有热气客脬中，内虚则频数，热则小便涩痛，故谓之淋。
第九十八节，产后淋属热邪搏血掺入胞中大全曰：有因产损，气虚挟热，热邪搏血，流渗胞中，血流小便而出，则为血淋。
第九十九节，产后淋治法宜量虚实陈无择曰：治诸产前后淋，其法不同，产前当安胎，产后当去血。如冷、热、膏、石、气淋等，为治则一，但量虚实用之。瞿麦、蒲黄是产后要药，惟当寻究所因，则不失机要矣。(慎斋按〔已上四条，序产后有小便不通淋秘之证也。三因云：“产前当安胎，产后当去血。”此二语为吃紧。如产前淋，或由气虚不化，当用叁 补气安胎，不可过用渗利。产后淋，或由污血阻滞，当以瞿麦、蒲黄为要药。若血虚热郁，当用六味丸、逍遥散补阴养血，滋其化源，佐以导血药可也。
第一00节，产后二便不通属津液燥竭大全曰：产后大小便不通，阳胃本挟热，因产，水血俱下，津液燥竭，阳胃痞涩，热气结于肠胃，故令大小便不通。有妇产下，患二便不通，饮牛乳而通，人乳尤善。
第一0一节，产后小便数属气虚不制大全曰：产后小便数者，气虚不能制也。
第一0二节，产后小便不禁属脾肾虚薛立斋曰：产后遗尿，肾气不固也，五味子丸主之。若脾肾虚弱，用还少丹，仍以补中汤为主。虚寒加肉果、补骨或四神丸。若脾肾虚寒，用八味丸。四神丸佐之。
第一0三节，产后小便不禁属产伤膀胱陈良甫曰：妇人产理不顺，致伤膀胱，遗尿无时。
第一0四节，产后小便淋沥属损破尿脬朱丹溪曰：有收生不谨，损破产妇尿脬，致病淋沥。用猪羊胞煎汤入药，叁、 为君，归。地为佐，桃仁、陈皮、茯苓为使，于极饥时饮之，令气血骤长，其胞自完，稍缓亦难成功也。
第一0五节，产后小便淋沥分证用药薛立斋曰：稳婆不慎，致胞损而小便淋沥者，八珍汤补气血。若因膀胱气虚，小便频数，当补脾肺。若膀胱阴虚，小便淋沥，须补肺肾，方用补中汤，加山茱、山药为主，佐以桑螵 散。(慎斋按〔已上六条，序产后小便有数，有不禁遗尿，有淋沥之证也。经云：“肾主二便，开窍二阴。”小便不禁、淋沥，前阴病也。产后气血大虚，有伤脏腑，非肺气虚而不能约制，为遗尿，为不禁。即肾气结而多有虚热移于膀胱，为沥、为淋。总以补养气血，加升提固涩之剂为主。若用渗利疏导，是重虚也，戒之。
第一0六节，产后小便出血属热乘胞内大全曰：产后小便出血，因血气虚而热乘之，血得热，则流散渗于胞内，故血随小便出。有产妇尿血，面黄膀胀，少食，此肝木乘脾土也，用加味逍遥散、补中汤兼服而愈。
第一0七节，产后大便出血分诸证用药薛立斋曰：产后便血，或饮食起居，或六淫七情，致元气亏损，阳络外伤。治法若因膏粱积热，加味清胃散。因醇酒湿毒，葛花解酲汤。怒动肝火，六君子加芎、归、芍药、柴胡。因郁结伤脾，加味归脾汤。思虑伤心，妙香散。大肠风热，四物加柏叶、荆、防、枳壳、槐花。大阳血热，四物加芩、连。肠胃虚弱，六君子加升、柴。肠胃虚寒，六君子加肉果、木香。因元气下陷，补中汤加茯苓、半夏。胃气虚弱，六君子加升麻。血虚，四物加升麻。气血虚，八珍加升、柴温补。(慎斋按〔已上二条，序产后有二便下血之证也。产后既亡血，而大小二便复有下血之患，此非寻常火热渗于膀胱，归于大肠可例治也，非血虚部气脱。心主血，脾统血，心气虚，则小扬不能制而血流。脾气弱，则大肠无移荫而血下。故二便出血，当责之心脾二经为病。若大全竟以热论，立斋一条，分因杂出，详证配方，未免胶柱，似难责效。立斋之书，补元阴元阳，动以滋化源立论，开发后人，有功来学不少。但每证辄以方配，某病用某方，似欲后人按图索骥，刻舟求剑矣。善读立斋之书者，不知以予言为河汉否也。
第一0八节，产后发痈疽不可用治毒药产宝新书曰：产后发痈疽，宜生化汤加连翘、金银花、甘草、乳香、绿豆粉和服。不可用大黄等药，并败毒散之类。(慎斋按〔新产妇人，或在十朝十五朝之后，忽发痈肿于四肢胸腹间。或是败血不尽，或是气血虚弱，荣 气不从，逆于肉理。发为痈毒。如败血瘀滞经络者，当补血行血，导瘀? 升D。如气血虚弱，荣卫运迟成壅肿者，当补气活血为主。切不可从毒治，用寒凉清火解毒药。只用大补如十全、八珍之属，以固本元，扶胃气，气壮血流，其毒自解。若欲攻毒，势必溃烂，不能收功矣。
第一0九节，产后月水不调属风邪冷热经络大全曰：产后月水不调，由产伤动血气，虚损未复，风邪冷热之气客于经络，乍冷乍热，冷则血结，热则血消，故令血或多或少，或在月前，或在月后，名不调也。
第一一0节，产后月水不调属风冷伤经大全曰：产伤动血气，虚损未复，为风冷所伤，血得冷则凝结，故风冷伤于经，血结胞络之间，令月水不通。凡血结，月水不通，则成血瘕。水血相并，复遇脾胃衰弱，肌肉虚者，为水肿。
第一一一节，产后月水不通不必药陈良甫曰：妇人冲任之脉，为经络之海，皆起胞内，手太阳小阳，手少阴心，此二经上为乳汁，下为月水若产后月水不通，新产后劳伤气血，或去血过多，乳汁自然不通。若乳子半岁或一岁之内，月经不行，此常候，非病也。若半岁而行，或四五个月便行，是少壮血盛之人。若产后一二年，月经不通，无疾苦，亦不必服药。或劳伤气血，冲任脉虚，气血衰少不行，但服健脾胃资气血之药，自然通行，以药通之，为害滋大。(慎斋按〔已上三条，序产后有月水不调、不通之证也。月水不行，为妇人要病，至产后不行，又不可以病言也。大全二条，均主风冷邪伤，专以外感为病，亦属偏论。夫产后月水不调不通；有因于产动劳伤脏气，血虚弱者。有因于偻子自乳，血脉上为乳汁者。有因脾胃气虚，饮食少进者。不止风邪冷热之感也。良甫一条，甚悉病机，至云但服健脾胃资气血药，不必通经，尤见探本之论。
第一一二节，产后乳汁不行属亡津液大全曰：妇人乳汁，气血所化，不行者，由气血虚弱，经络不调所致。或谓产后必有乳，乳虽胀而产后偻作者，此年少之人。初经产，乳有风热，须服清利之药则乳行。若累经产而无乳者，亡津液故也，须服滋益之药助之。若有乳不甚多者，须服通经之药，仍以羹 引之，盖妇人之乳，资以冲脉与胃经通故也。有屡经产而乳汁常多者，亦妇人血气不衰使然。若妇人素有疾在冲任经者，乳汁少而色黄，生子亦怯弱多疾。
第一一三节，产妇乳汁不行有二陈无择曰：产妇有二种乳汁不行，有气血盛而壅闭不行，有血气少弱涩而不行。虚当补之，盛当疏之，盛者当用通草、漏芦、土瓜根。虚者用炼钟乳粉、猪蹄、鲫鱼之属。
第一一四节，产妇乳汁不行宜壮脾胃以滋化源薛立斋曰：前证若气血虚弱，不能生化者，宜壮脾胃。怒动肝火，乳肿汁出者，宜清肝火。乳汁乃气血所化，在上为乳，在下为经。若屡产无乳，或大便涩滞者，亡津液也，当滋化源。冲任之脉盛，脾胃之气壮，则乳汁多而浓，衰则淡而少，所乳之子，亦弱而多病。
第一一五节，产后乳自出属胃气虚大全曰：产后乳汁自出，胃气虚也，宜补药以止之。若末产而乳自出者，谓之乳泣，生子多不育。若产妇劳役，乳汁涌下，此阳气虚而厥也，独叁汤补之。
第一一六节，乳房肿服用麦芽薛立斋曰：凡妇人气血方盛，乳房作胀，或无儿饮，痛胀寒热，用麦芽二三两炒熟，水煎服之立消。其耗散血气如此，何脾胃虚翡，饮食不消方中多用之。一云麦芽最消肾。若气血虚，而乳汁自出者，宜十全大补汤。
第一一七节，产后乳癌属邪热攻阳明血搏气滞圣济总录曰：产后冲任不足，气血俱虚，其热潜行入足阳明之脉，直行者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中，冲脉者，起于气街，盖足阳明之经，挟脐上行，至胸中而散。其经为邪热攻冲，则血为之击搏，气为之留滞，击搏则痛作，留滞则肿生。产后多有此疾，由乳汁壅积，与气相击搏故也。(慎斋按〔已上六条，序产妇有乳汁不行之证也。妇人以血用事，上为乳汁，下为月水，而血之所化，则本于脾胃饮食之精微，运行而为乳为经产后脾胃之气旺，则血旺而乳多，脾胃之气衰，则血减而乳少，此立斋治乳汁以壮脾胃滋化源为要也。若不顾脾胃以补气血，徒从事于通乳之剂，是犹求千金于乞丐而不可得矣。
第一一八节，产后阴脱属产劳太过所致陈三因曰：妇人趣产劳力，努力太过，致阴下脱，及阴下挺出，逼迫肿痛，举重房劳，皆能发作，清水续续，小便淋沥，硫黄、乌贼骨、五味子为末，掺之。
第一一九节，产后玉门不闭属气血不能收摄陈良甫曰：产门不闭，由元气素弱，胎前失于调养，以致血气不能收摄故也，十全大补汤。有初产阴户肿胀或 痛不闭，加味逍遥散。若肿不闭者，补中汤加五味子，切忌寒凉之药。
第一二0节，产门不闭肿痛分证用药薛立斋曰：玉门不闭，气血虚弱也，十全大补汤。肿胀 痛，肝经虚热也，加味逍遥散。(慎斋按〔已上三条，序产后有阴脱不闭之二证也。产后一切证，总以气血大虚为治，况阴挺下脱，玉门不闭乎。故丹溪、立斋医案，有产户下一物如手帕者，有下一物如合钵，有二歧者，有出肉线一条者，有子宫损落一片者。凡此皆气虚血脱，故子户胞门，见证种种，其立方处治，不过叁、 、归、地，加以升提收涩，临证之工，可以神明之矣。