中医走向世界的载体--现代中药

发布时间:2010-03-18 来源:网络 作者:net

近日,全国著名中医理论家、中医临床学家颜德馨教授做客天津天士力现代中药城,记者有幸采访颜老。虽87岁高龄,但这位誉满华夏的名老中医耳聪目明,思维敏锐,行动自如,参观偌大个中药城后又接受了近两个小时采访,始终保持聆听和交流的热忱而毫无疲态。他的长子颜乾麟教授告诉记者,颜老坚持以自创的调达气血“抗衰老”方法保健养生,身体各项指标正常。或许颜老的身体力行,正揭示了祖国医学中确蕴藏着生命活力的密码。

据悉,颜老将其临床应用十几年的两个中药验方——“消糖方”、“醒脑方”分别于2000年、2001年交给天士力实施产业化,经过几年来的开发,目前都已进入产业化前的冲刺阶段。

采访中,颜老始终表示愿以兼容并蓄的态度接纳包括现代中药、化学药在内的一切能将中医药发扬光大的“盟友”。名老中医与现代企业合作的胸襟,让人们看到了传统医学走向未来,走向世界的希望。
  
现代中药应有中医“灵魂”
  
记者:颜老,您是我国医药界国宝级的人物,有70多年从事中医理论研究和临床实践的宝贵经验,现在有些中医对自己的验方很保守,您为什么愿意把心血结晶“消糖方”、“醒脑方”拿出来与天士力合作?

颜德馨:我这两个方子交给天士力开发也有一段故事。开始我是与另外一个企业合作的,但后来我发现对方与我的思维方式不同,他们仅是想靠我的药来谋求自身发展,却不重视中医内涵,我就毅然收回了项目。现交给天士力来做,是因为我欣赏天士力很重视在中医理论指导下开发中药,这与我的想法不谋而合。

记者:治疗糖尿病和老年脑血管疾病的验方在成药市场上层出不穷,您这两个方子的特点是什么?颜德馨:可以说目前治疗糖尿病的中药70%~80%都有西药成分,真正代表中药体系的凤毛麟角。
我这两个方子的特点,与众不同的是,我这里面有中医的“灵魂”。在“消糖方”这个验方中,我首先提出了“脾胰同源”的观点。我认为,尽管中医著作里没有对胰脏的描写,但中医讲“脾为生化之源”,说的就是人的所有饮食营养的吸收与排泄都要归到脾脏的功能,所以这个“脾”就应该是包括现代医学中的“胰”,在十多年的临床应用中,我打破了一般中药视糖尿病为“虚症”、补肾为主的路线,通过“正本清源”,即抓住健脾和活血化瘀来解决最棘手的“胰岛素依赖”和并发症问题。“脾胰同源”的原创思想、“正本清源”的中医灵魂决定了这个方子特有的配伍和疗效。“君药”苍术,通过运脾健脾,激发胰岛功能;“臣药”知母以养阴为主,能解决糖尿病阴虚内热常见症状;“佐药”地锦草发挥清热降糖作用;而以生蒲黄为“使药”化瘀降脂,有效预防糖尿病合并症。我认为,这个方子所具有的理论和结构上的优势,经过比较一段时期的应用效果后就会显现。而不像一般的药,今天吃了,血糖降下来,但过后可能又反弹。这个药如果能顺利问世,也将纠正目前市场上一些不太令人满意的倾向。我的方子不是为降糖而降糖,而是从中医整体论的观点[FS:PAGE]来考虑,如何让糖尿病人不要再为药越吃越多而苦恼。同时,在调节血糖过程中减少并发症,让病人享受生命质量。
  
记者:您认为现代中药采用规模化生产会不会影响到中医辨证施治的疗效?
  
颜德馨:这一点我考虑到了。比如说,“消糖方”的君药苍术是健脾的“王牌”药,但是有些“燥性”,所以臣药和佐药除了发挥特有的功能以外,还有一个作用就是这两个药和君药一起用,可把君药性子比较偏温的倾向平衡掉,降低了药物的副作用。实际上中医本身强调个体化治疗,但是我们也发现任何疾病都有基本病理。那么,怎么结合中药现代化,怎么结合中药的企业化开发,就是要抓住疾病的基本病理。糖尿病的基本病理一个就是“脾胰同源”,一个就是血液质的变化,抓住这样的基本病理,可能对很多的糖尿病人都会有效。 记者:中医有不可替代的优势,但中药不便服用等原因也影响了中医的推广,您认为这次您与天士力合作对于中医创新有何深远意义?
  
颜德馨:我与天士力合作也是为了完成我的一个心愿。现在中医走向世界的呼声很高,但迄今还没有什么事例说明这个问题。我想中医走向世界应该与中药结合,我与闫总合作,就是想做出一个示范,中医要以中药为载体走向世界。
发展“气血学说” 创新中医理论
  
记者:您父亲颜亦鲁也是江南名中医,他对您从医有什么影响吗?
  
颜德馨:我父亲颜亦鲁是名医贺季衡的门生,建国后先后担任南京中医学院附院内科主任、江苏省肿瘤防治研究所中医科主任等职务,是全国名老中医之一。他行医60余年,潜心研究中医经典理论,讲究“仁风”。“不为良相,则为良医”,父亲的言传身教让我自觉走上了从事中医的道路。父亲在临床上重视健脾益气,对我产生了很大影响。但对我影响最深的还是在为人道德方面,先贤颜之推曾著《颜氏家训》,父亲也常拿来教导我们,强调克己复礼,意思就是为人要谦虚,尊重他人。而我给儿孙们的家训是“宽容、知足、健康”六字,依然延续了《颜氏家训》中的思想。
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记者:有人说中医缺乏系统理论体系,导致近年来逐渐式微,甚至提出中医是“伪科学”的质疑。对此您怎样看?
  
颜德馨:中医来源于中华文化,其理论体系博大精深。《黄帝内经素问》、《伤寒杂病论》等经典著作,构建起了中医自己的生理、病理、药理、诊断及治疗方面比较完整的理论体系,为后世临床医学的发展奠定了基础。经过70年的理论研究与临床经验,我更认定祖国医学是取之不尽的宝藏。因此,我认为,中医理论要继承更要创新,离开继承去创新,就是无源之水,但如果不去创新,在现代医药科学的竞争发展中,中医也就没有生命力了。
  
记者:前不久文化部公布了第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单,传统医药领域有29人入选,您成为“中医生命与疾病认知方法”项目的六位传承人之一。有人评价您的气血平衡理论可以说是中医理论集大成者,这一理论是如何创新发展的?
颜德馨:以气血为纲,调气活血,而致平衡的祛病养生思想在我的科研和临床实践中逐步形成了一套完整的理论体系。上世纪50年代,我在中医“汗、吐、下、和、温、清、补、消”八法之外,创立了以调气活血为主的“衡法”治则,半个多世纪以来,我一直在研究“气血学说”的重要性。我本来的专业是研究血液病的,当时到天津二五四医院参加会诊,这也是和天津有缘,我在观察病人的血液变化情况时,产生瘀血可能是人衰老和疾病的根源的想法,于是我提出“气为百病之长,血为百病之胎”、“久病必有瘀,怪病必有瘀”的学术观点及调气活血为主

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